سه شنبه, 06 شهریور 1397 14:44

خطر ظهور رادیکالیسم اسلامی

محمدتقی فاضل میبدیُ، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه‌ی علمیه‌ی قم در یادداشتی برای روزنامه آنلاین وقایع اتفاقیه بر این باور است که جریان رادیکالیسم اسلامی، شبیه به اخوان المسلمین در مصر، در حال شکل‌گیری است و این جریان، بسیار خطرناک خواهد بود.
خطر ظهور رادیکالیسم اسلامی
روزنامه آنلاین وقایع اتفاقیه: این نخستین بار نبود که جریانی که حادثه‌ی مدرسه‌ی فیضیه‌ی قم را رقم زد، با چنین اقداماتی خودنمایی می‌کند و پیش از این نیز، چنین سابقه‌ای را در کارنامه دارد. از زمان ریاست جمهوری آقای خاتمی و دولت اصلاحات، این دست اقدامات آغاز شد. زمانی که کفن پوشان در مسجد اعظم قم و مدرسه‌ی فیضیه، علیه دولت اصلاحات و وزیر ارشاد وقت شعار دادند، هیچ توجیهی برای کار خود نداشتند و از قضا، مجوزی هم نداشتند.
در دولت آقای روحانی هم شاهد اتفاقی مشابه بودیم و بازهم امکان وقوع چنین تجمعاتی وجود دارد. سخنرانی معروف آقای علی لاریجانی در قم و پرتاب مهر به سمت ایشان، نشانه‌ی دیگری بود که جریانی در قم شکل‌گرفته است؛ اما این جریان را باید از دو زاویه بررسی کرد. یکم، تبعات تلخی که در کشور و علیه نظام جمهوری اسلامی ایجاد می‌کند. آن‌هم در موقعیتی که کشور از هرجهت، در معرض تهدید خارجی و به‌خصوص، امریکا است و نیاز به وحدت و انسجام دارد. اقدامات این جریان، وحدت‌شکن است.
معمولاً انتقاد از رئیس دولت جایز است و بسیاری از سیاسیون و اقتصادیون، کتباً و به طرق علمی، انتقادات خود را مطرح می‌کنند؛ اما اینکه با چنان روشی از دولت و شخص رئیس‌جمهور انتقادی صورت بگیرد، تبعات بسیار تلخی برای کشور خواهد داشت. ثانیاً، موضوع منشأ این جریانات است.
اگر از جانب برخی از اصلاح‌طلبان، چنین اقداماتی صورت می‌گرفت، همان روز نخست، جای آن‌ها در زندان بود و به‌شدت با آن‌ها برخورد صورت می‌گرفت؛ اما سؤال این است که چطور با چنین جریانی در قم که به نحوی بی‌منطق، خشن و با روش‌هایی که در دنیای امروز هیچ منطق عقلانی ندارد، اظهار وجود کرده، برخوردی صورت نگرفته است. پلاکاردی که در این تجمع بالا رفت، دو موضوع را مطرح می‌کرد:
نخست موضوع مرگ آیت‌الله هاشمی رفسنجانی است که شائبه‌ی مرگ غیرطبیعی ایشان را در جلوی چشم تمام جهان مطرح می‌کند. دوم آنکه رئیس‌جمهور نیز ممکن است به سرنوشت آقای هاشمی گرفتار شود. این دو مسئله، بسیار حساس و مهم است اما باوجود گذشت چند روز از آن حادثه، شاهد هستیم که به هیچ نحوی پیگیری صورت نگرفته است. آن‌هم پدیده‌ی زشتی که مراجع عظام و سپاه پاسداران در برابر آن موضع گرفته و آن را محکوم کردند.
به نظر می رسد که مافیای ثروت و قدرت، پشت چنین داستان‌هایی نشسته تا هیچ زمانی این کشور، روی سامان و آرامش نبیند. گاهی از طریق طلاب نو سواد خود را نشان می‌دهد و گاهی هم به طرق دیگر. درهرصورت، هدف متوقف کردن دولت در مسیر اداره‌ی کشور، چه در بعد داخلی و چه از منظر خارجی است. دلیل اینکه آقای روحانی، به‌ویژه در دولت دوم خود، نتوانست امور کشور را سامان دهد و برجام نیز به سمتی رفت که امریکا از آن خارج شد را نباید تماماً در خارج جستجو کرد. بلکه ریشه‌ی بسیاری از این قضایا در داخل کشور است.
چه کسانی باعث شدند که برجام به چنین سرنوشتی دچار شود؟ درست است که امریکا، افراطیون اسرائیل و لابی صهیونیستی دنبال این هدف بودند، اما به‌هرحال در داخل کسانی حضور داشتند که فضا را برای امریکا مهیا کردند. در دولت آقای روحانی، نه اقتصاد توانست سامان گیرد و نه برنامه‌های دیگر دولت او. وقتی حضور عده‌ای در جلوی مجلس شورای اسلامی، با بازداشت و دستگیری آن‌ها همراه است، چرا کاری که در حوزه‌ی علمیه‌ی قم صورت گرفت و به‌مراتب بدتر و زیان‌بارتر بود، چنین واکنشی به همراه نداشت.
جریان رادیکالیسم اسلامی، شبیه به اخوان المسلمین در مصر، در حال شکل‌گیری است و این جریان، بسیار خطرناک خواهد بود. هدف این جریان، قرائت از اسلام به شیوه‌ای خشن است که با هر شکلی از مخالفت نیز برخورد غیرعلمی و غیر فکری خواهد کرد. چنین جریانی را نه حضرت امام قبول داشتند و نه رهبری قبول دارند. پیش از حادثه‌ی مدرسه‌ی فیضیه، رهبری در سخنانی، ضمن تائید دولت، فرمودند کسانی که در فکر استعفای دولت هستند، اشتباه می‌کنند و دولت باید به کار خود ادامه دهند؛ اما دیدیم که حادثه‌ی فیضیه، در تقابل با رهبری قرار گرفت. نه‌تنها، مسئله‌ی شائبه در مرگ آقای هاشمی و تهدید رئیس‌جمهور را مطرح کردند، بلکه عملاً خود را در مقابل رهبری قراردادند. این جریان رادیکالیسم اسلامی، در تقابل با رهبری شکل می‌گیرد که در داخل کشور، پشتیبانی می‌شوند. آخرین اقدام آن‌ها، شاهدی بر این مدعاست.
 از سوی دیگر، سخنرانی که در آن مراسم حضور داشت، مدعی شد که «حوزه‌ی علمیه در حال سکولار شدن است.» این جمله کلیشه‌ای است و بارها مطرح‌شده و معنای واقعی آن‌هم روشن نیست. اگر منظور از سکولار شدن حوزه آن است که عده‌ای تحقیق کردند و به این نتیجه رسیدند که نهاد دین از نهاد سیاست جداست، چنان‌که بسیاری از مراجع گذشته نیز بدان باور داشتند، نظری علمی است. اگر کسی از طریق علمی در حوزه به این نتیجه رسید، باید با او برخورد تهدیدآمیز کرد؟ درحالی‌که باید با چنین فردی بحث کرده و دلیل آورد کرد که ما باور داریم که اسلام، سیاست و اجتماعیات دارد.
اگر فردی در فکر و اندیشه به چنین نتیجه‌ای رسید، به معنای سکولار شدن حوزه نیست؛ اما اگر منظور از سکولار شدن حوزه، بی‌دین شدن آن است، چنین ادعایی دروغ محض است. اگر جایی از حوزه بی‌خدا شده، آقایان نشان دهند. درهرصورت، هدف از آن تجمع و برنامه‌ی آن، کاملاً حساب‌شده بود تا چالش و تشنج را در کشور افزایش دهند. در موقعیتی که کشور در بحران اقتصادی به سر می‌برد و همگی باید به دولت کمک کنیم و همدلی و وحدت در کشور ایجاد کنیم، چنین بساطی چه معنایی، جز هدف گرفتن منافع ملی کشور دارد.
منتشر شده در یادداشت
چهارشنبه, 16 فروردين 1396 07:46

روحاني اسير بازي مخالفان قم نمي‌شود

آرمان - ياسمين طالقاني: اين روزها كشور در تب و تاب برگزاري انتخابات‌هاي مهمي درارديبهشت‌ماه است؛ انتخابات دوازدهمين دوره رياست‌جمهوري و پنجمين دوره شوراي شهر و روستا. بي‌ترديد چرخ سياست ايران بر مدار روحانيون با تجربه و اعتدالي مي‌‌چرخد و هر زمان كه توجهي به توصيه‌هاي اين بزرگان نشده، كشور با مخاطراتي مواجه شده است كه نمونه آن ۸ سال دولت‌هاي نهم و دهم است. اكنون روحانيون شناخته‌شده و با سابقه دلسوزانه مشغول فعاليت هستند، اما آنچه انجام مي‌دهند و نتايج هم انديشي و جلساتشان رسانه‌اي نمي‌شود كه البته اين رفتار هم نشانگر تدبير آنهاست.

مجمع روحانيون، ياران پنهان دولت روحاني

مجمع روحانيون و مجمع محققين و مدرسين حوزه علميه قم دو تشكل اصلاح‌طلب روحاني هستند كه نقش مهمي در تصميمات اين اردوگاه دارند، به نحوي كه هر آنچه آنان مطلوب ارزيابي كنند، به آنچه به عنوان تصميم نهايي اصلاح‌طلبان اعلام مي‌شود، نزديك‌تر است. نكته قابل توجه آنجاست كه اين روحانيون كه اكثر آنها داراي جايگاه‌هاي مهم در تشكيلات اداره كشور بودند، چندان تمايلي به رسانه‌اي شدن جلسات و انتشار ديدگاه‌هايشان ندارند وهر از چند گاهي بر اساس نياز اطلاع جامعه از نظرات آنها، سخناني بيان مي‌كنند. به عنوان مثال جلسات مجمع روحانيون هر هفته و در موعد مقرر برگزار و تصميمات مهمي در آن اتخاذ مي‌شود، مانند جلسه‌اي كه دوشنبه شب برگزار شد و روايط عمومي اين تشكل تنها به انتشار اين خبر پرداخت:«جلسه مجمع روحانيون مبارز امشب با حضور رئيس دولت اصلاحات برگزار شد. سيد محمدعلي ابطحي، مجيد انصاري، سيد مهدي امام‌جماراني، آيت‌ا... موسوي خوييني‌ها و موسوي لاري از ديگر اعضاي حاضر در اين جلسه بودند. در پايان جلسه امشب نماز مغرب و عشا به امامت رئيس دولت اصلاحات اقامه شد.» بنابراين آنها از انتشار آنچه در اين جلسه گذشت، خودداري مي‌كنند كه براي اين پرهيز از خبري شدن ديدگاه‌ها چند دليل مي‌توان ذكر كرد كه نخستين آن جلوگيري از تشتت آرا در اردوگاه اصلاح‌طلبي است، يعني بزرگان روحاني تمايلي ندارند كه ديدگاه‌هايشان منتشر شود تا گروه ديگر از همين اردوگاه كه داراي ديدگاهي متفاوت است، خود را ملزم به تبعيت از ديدگاه اعضاي محمع روحانيون كند و در نهايت استقلال عقيده و راي خود را از دست بدهد. دلايلي ديگر هم وجود دارد كه عيان است و نياز به رسانه‌اي شدن ندارد. لازم به يادآوري است حجت‌الاسلام مجيد انصاري در جايگاه معاون حقوقي رئيس‌جمهور عضو با سابقه مجمع روحانيون است.

مجمع محققين در جايگاه برادر دولت

مجمع محققين و مدرسين حوزه علميه قم تشكل ديگر اصلاح‌طلب است كه هم مسير مجمع روحانيون است. اين تشكل كه اعضاي آن را ياران امام خميني (ره) و مديران و مروجان اعتدال در كشور تشكيل مي‌دهند، بيش از آنكه بر حضور شخصيت‌هاي مرتبط با خود تاكيد داشته باشند، تمايل به آن دارند كه در وهله نخست آرامش كشور حفظ و تقويت شود و در مراحل بعد تلاش دارند تا مسئولاني بر سر كار قرار بگيرند كه در مسير انقلاب اسلامي و عملكردشان در جهت رضايت مردم باشد. دبيركل مجمع محققين و مدرسين حوزه علمیه قم، آيت‌ا... سيد حسين موسوي تبريزي است كه او را به عنوان شخصيتي شناخته شده‌ براي انقلابيون و دلسوزان خطاب مي‌كنند. اين تشكل بارها ديدگاه‌هاي خود براي اداره بهتر كشور را در اختيار دولت قرار داده است و از كمكي به رئيس‌جمهور و مردان دولت تدبير و اميد كوتاهي نكرده است. البته برخي مواقع انتقاداتي هم داشته كه آنها را رسانه‌اي كرده است، اما در جمع‌بندي نهايي مي‌توان اذعان داشت مسير حركت مجمع محققين و مدرسين حوزه علميه قم در راستاي كمك به روحاني و مردان پاستور بوده است.

همراهي ۲ تشكل روحاني

دو تشكل مجمع روحانيون و مجمع محققين و مدرسين حوزه علمه قم رابطه نزديكي با هم دارند، مانند آذر سال گذشته كه اعضاي مجمع محققين ‌ميهمان ديگر تشكل روحاني اصلاح‌طلب شدند. در آن جلسه گزارشي از اوضاع سياسي- اجتماعي اصلاح‌طلبان در بسياري از استان‌ها توسط اعضا ارائه شد. حاضران پس از اطلاع از آخرين اقدامات انجام شده جهت انسجام و هماهنگي نيروهاي اصلاح‌طلب و هواداران دولت پيشنهاداتي جهت تقويت هرچه بيشتر وحدت و هماهنگي دادند‌. همچنين حاضران ضمن تقدير از تلاش‌هاي دولت، دلنگراني‌هاي داخلي و خارجي و مسائل اقتصادي را مورد توجه قرار دادند و انتقال مسائل مهم كشور را در آستانه انتخابات آينده به رئيس محترم جمهوري به تصويب رساندند.

پروژه نخ‌نماشده اختلاف‌افكني

همين وحدت روحانيون و علماي اصلاح‌طلب سبب دلواپسي مخالفان دولت شده است و برنامه جديد آنها اختلاف افكني ميان دولت با دو تشكل روحاني اصلاح‌طلب در قم است. در آخرين روزهاي سال ۹۵ بود كه فارس نوشت:«دولت يازدهم در آستانه انتخابات رياست‌جمهوري سال ۹۶، تلاش مي‌كند تا ارتباط خود با حوزه‌هاي علميه را براي بهره‌گيري از ظرفيت اين نهاد بانفوذ، در جهت تبليغات انتخاباتي به كارگيري كند. بر همين اساس و چندي پيش اتاق فكر پشت پرده انتخابات كه برخي چهره‌هاي خاص در آن حضور دارند، پيشنهادي را مبني بر گسترش ارتباط با روحانيت و برگزاري تور‌هاي تبليغاتي براي روحانيون و طلاب حوزه‌هاي علميه ارائه داد. اما نكته قابل تامل در اين پروژه، ميدانداري آن توسط جرياني خاص در حوزه‌هاي علميه با محوريت تشكل سياسي مجمع محققين و مدرسين حوزه علميه قم است. در اين بين دو تن از روحانيون اين تشكل به نام محمدعلي ايازي و كاظم قاضي‌زاده كه در سفر به عسلويه نيز حضور داشتند، بيشترین نقش را در ساماندهي و اجراي اين پروژه بر عهده دارند و در راستاي همراهي برخي طلاب حوزه‌هاي علميه با اين طرح دولت تلاش مي‌كنند.» اما از آنجا كه روحاني از طايفه روحانيت است، به‌خوبي به اهداف اختلاف افكنان آگاه است و مي‌داند آنچه دلواپسان به دنبال تحقق آن هستند، محقق نخواهد شد.

منتشر شده در یادداشت
بازگشت به بالا