نمایش گزینه ها بر اساس برچسب: فاضل میبدی

چهارشنبه, 12 آذر 1399 10:05

منافع ملی یا مصلحت جناحی؟

محمدتقی فاضل میبدی
در کشور گروهي هستند که نه خيلي دغدغه منافع ملي دارند و نه مصلحت کشور را در نظر مي‌گيرند. يعني گروهي هستند که فقط براساس منافع خودشان مي‌انديشند و تحرکاتشان نيز در راستاي جريانات خاص خودشان است. با اين حال با کمال تاسف عده‌اي امروز به نهادهاي انتخابي راه يافته‌اند و حرکتي که شاهد هستيم بيشتر مقابله با دولت است. اساسا برخورد احساسي با جرياناتي که در جامعه اتفاق مي‌افتد فقط به ضرر کشور است. در مساله شهادت دکتر فخري‌زاده، پيش از جريان اين ترور، نهادهاي مربوطه بايستي تدبير بيشتري داشتند. نبايد افراد ارزشمندي مثل شهيد فخري‌زاده اين‌چنين از دستمان بروند. البته پيداست که ممکن است کشورهاي منطقه از جمله خود رژيم‌صهيونيستي از اين فضا سود ببرند چرا که دنبال اين هستند که ايران از برجام خارج شود. در اين ميان عده‌اي هم در داخل تلاش دارند اين اتفاق رقم بخورد. لذا آنهايي که طرح و لايحه مي‌دهند که مساله خروج از برجام را تقويت کنند يا دولت را ملزم به خروج از برجام کنند و کساني در کشورهاي منطقه تلاش مي‌کنند ايران از برجام خارج شود تا دوباره اجماع جهاني عليه ايران درست شود ناخواسته در يک مسير حرکت مي‌کنند. چندين سال است که زبانمان بيشتر زبان احساسي است و سياست خارجي هم در يک مسير درست قرار نگرفته است. اين حمله‌هاي نابخردانه به ظريف، دولت و برجام احساسات جرياني است که بيشتر منافع جناحي خود را در نظر مي‌گيرند. هرچند ممکن است پشت اين جريان هم باشد. در مجلس فعلي مي‌بينيم برخي نمايندگان در موضع‌گيري‌ها براساس احساسات رفتار مي‌کنند است. از طرفي حاکميت ما يک کل به‌هم‌پيوسته است و در جريان خاصي نيست؛ فلذا کل حاکميت بايد تصميم بگيرد که سياست خارجي خود را در چه مسيري قرار دهد که دشمنانمان در دنيا کمتر شوند و بتوانيم تحريم‌ها را لغو کنيم . با تمام انتقاداتي که به دولت وارد است اما به‌گونه‌اي مورد هجوم قرار گرفته کانه وزارت امور خارجه در کشور هيچ‌کاره‌ است و مرتب بايد به دستور ديگران عمل کند.
منتشر شده در یادداشت
فاضل میبدی: تائید صلاحیت ذوالنوری و عدم صلاحیت مطهری تکلیف مجلس را روشن کرد/ جایگاه احمدی نژاد، رئیس جمهور ایران نبود./ مجلس یازدهم داستانی شبیه به رئیس دولت نهم و دهم دارد، شاید رئیس دولت بهار در منصب دیگری می توانست مفید واقع شود اما جایگاه او رئیس جمهور ایران نبود، نمایندگان این مجلس هم شاید در مناصب دیگر می توانستند، موفق عمل کنند اما تعداد کثیری از آنها برای کرسی های پارلمان کشور ساخته نشده اند، از همین رو می توان گفت شاید شورای نگهبان در تائید صلاحیت این نمایندگان بسیار خوش بینانه عمل کرده است.
حجت الاسلام و المسلمین محمدتقی فاضل میبدی، عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم، در گفتگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری برنا در رابطه با رواج توهین و تهمت توسط برخی نمایندگان مجلس نسبت به رئیس جمهور و واکنش رهبری برای دومین بار به این اقدام نمایندگان، گفت: مهم ترین نکته ای که با گذشت زمان از مجلس یازدهم، شاهد هستیم این است که این نمایندگان از شعارهای خود عدول کرده و گویا فراموش کرده اند که با برخی شعارهای انقلابی گری، مردم را فریب دادند.
وی افزود: نمایندگان مجلس یازدهم با وعده وعید های فراوان به مجلس راه یافتند اما در عمل هیچ اقدام موثری را از آنها شاهد نیستیم
این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه وعده حل مشکلات اقتصادی و روش های انقلابی گری مجلس یازدهمی ها به جایی نرسید، اظهار کرد: از روزی که مجلس یازدهم با شعارهای انقلابی به روی کار آمده جز گرانی تورم و کاهش اعتبار بورس میان مردم دستاوردی هم داشته است؟ البته که نمی توان فقط مجلس را مقصر دانست اما نمایندگان دوره یازدهم پارلمان بنای آغاز به کار را حمله به دولت قرار دادند و از همین رو هم می توان گفت، عملکرد مجلس کشور دستاوردی برای عموم مردم نداشته است.
عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم درباره استفاده ابزاری از قرآن عنوان کرد: زمانی که اختلافات و کشمکش ها بر سر قدرت در هر کشوری افزایش پیدا کند در مسائل سیاسی آن کشور هم تاثیر گذار است. به همین دلیل شاید بتوان گفت امروز دغدغه مجلس یازدهم مطالبات عمومی مردم نیست.
میبدی با تاکید براینکه مجلس یازدهم از اساس و ابتدا عملکردی غیر قابل دفاع داشته اضافه کرد: مجلسی که با شعار اعدام رئیس جمهور یا استیضاح او بخواهد رای جمع کند، تکلیف مشخصی در قبال مردم دارد.
او بیان کرد: دولت هفت الی هشت ماه زمان دارد و این برخوردهای غیر اخلاقی بر عملکرد آن تاثیر می گذارد و در واقع زمان تیم هیات دولت را صرف اموری بیهوده و تنازعاتی بی پایان می‌کند، این درحالی است که می توان با توجه بیشتر به دستاوردهای دولت، رئیس جمهور را در زمان باقیمانده برای دستیابی به اهداف و برنامه های خود یاری کرد، البته که این موضوع وظیفه هر سه قوه است و همه باید دوشادوش هم برای پایان خوش دولت روحانی تلاش کنند.
وی تصریح کرد: جالب توجه است مجلس انقلابی به دستورات رهبر انقلاب عمل نمی کند چراکه به موضوع تهمت ها و عتاب ها نسبت به دولت، رهبری ورود کردند و صلاح مملکت را در همراهی دولت در زمان باقیمانده تا 1400 دانستند اما گویا نمایندگان مجلس راه و روشی مخصوص به خود دارند. او اضافه کرد: مجلس با روشی که در پیش گرفته ضرر و زیان های فراوانی به کشور وارد می کند مگر آنکه در آینده معجزه ای رخ بدهد و شاهد تغییر روش نمایندگان باشیم،تغییر رفتار هم از صدر تا ذیل مجلس باید رخ بدهد چراکه رئیس مجلس شعارهایی مطابق مصالح مردم ندارد، نمایندگان هم به همین روش پیش می روند.
فاضل میبدی ادامه داد: صلاحیت مجلسی که ذوالنوری در آن صلاحیت دارد اما مطهری صلاحیت ندارد چگونه تائید شده است؟ این مجلس به چه مصلحتی می اندیشد؟ نمایندگان مجلس دهم صلاحیت بیشتری داشتند و مصالح مردم برای آنها دغدغه بود.
او تصریح کرد: مجلس یازدهم داستانی شبیه به رئیس دولت نهم و دهم دارد، شاید رئیس دولت بهار در منصب دیگری می توانست مفید واقع شود اما جایگاه او رئیس جمهور ایران نبود، نمایندگان این مجلس هم شاید در مناصب دیگر می توانستند، موفق عمل کنند اما تعداد کثیری از آنها برای کرسی های پارلمان کشور ساخته نشده اند، از همین رو می توان گفت شاید شورای نگهبان در تائید صلاحیت این نمایندگان بسیار خوش بینانه عمل کرد اما واقعیت، چیز دیگری است.
منتشر شده در گفتار
سه شنبه, 06 آبان 1399 13:56

سخنی با شورای محترم نگهبان

محمدتقی فاضل‌میبدی
اخیرا شاهد بودیم برخی از نمایندگان مجلس از جمله یکی از نمایندگان قم سخنی در رابطه با رئیس‌جمهور بر زبان آورد که شایسته نماینده مردم و جایگاه مجلس نبود. زشتی اظهارنظرها به‌گونه‌ای بود که رهبر انقلاب روز شنبه در طی سخنانی اظهار چنین نظرهایی را شرعا حرام دانستند. به نظر می‌رسد این حرام از نوع حرامی نیست که بتوان کوچک شمرد یا از کنار آن گذشت. چراکه درخواست اعدام از طرف یک نماینده برای مقام عالی‌رتبه کشور، بهم ریختن هنجارهای قانونی و اخلاقی آن ‌هم در مجلس شورای اسلامی و آن هم از یک نماینده معمم است که از قم رای آورده است. روشن است اگر رئیس‌جمهوری صلاحیت سِمَت و جایگاه خود را از دست داد، برای برکناری و احیانا محاکمه او راه‌های قانونی وجود دارد که در اصل یکصدوچهلم قانون اساسی پیش‌بینی شده است. نماینده‌ای که مراحل قانونی و اخلاقی را پشت سر گذارد، به معنای زیرپا گذاشتن قانون اساسی، مجلس و قوه‌قضائیه است. ممکن است بگویند این کار از روی عصبانیت صورت گرفته است، در پاسخ باید گفت این عذر بدتر از گناه است. کسی که از روی عصبانیت تقاضای غیرقانونی اعدام برای رئیس‌جمهور کند یا حتی شعار آن را بدهد، پس چگونه در تصویب قانون نظر می‌دهد؟ آیا معنای مجلس انقلابی این است؟ مگر شعار این مجلس جدید، تفاهم و تعامل قوای سه‌گانه برای حل مشکلات اقتصادی مردم نبود؟ چرا رئیس مجلس در برابر این بی‌اخلاقی‌ها ساکت است؟ حال باید دید شورای نگهبان که مسئولیت نظارت بر صلاحیت نمایندگان تا آخر دوره کار آنهاست، چگونه با نماینده‌ای که حرام شرعی بزرگ مرتکب شده است، برخورد می‌کند. باید منتظر ماند که آیا در دوره بعد تایید می‌شود؟ امید است که مقامات شورای نگهبان سخن مقام معظم رهبری را درباره ارتکاب حرام جدی بگیرند. «ما مُلک عافیت نه به لشگر گرفته‌ایم، ما تخت سلطنت نه به بازو نهاده‌ایم» (حافظ)
منتشر شده در یادداشت
حجت‌الاسلام محمدتقی فاضل میبدی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم به مناسبت چهلمین روز درگذشت آیت‌الله صانعی(ره)، در گفت‌وگو با «مردم‌سالاری آنلاین» با اشاره به اینکه مرحوم آیت‌الله صانعی(ره) چند ویژگی داشتند که این ویژگی‌ها ایشان را برجسته کرده بود گفت: ایشان روستا زاده بودند و علیرغم اینکه پدرشان روحانی بود، اما خصلت مردمی بودن، روستایی بودن و عاطفی بودن را حفظ کرده بودند، برخورد ایشان با مردم بسیار مهربانانه بود و به همین دلیل همه دوستشان داشتند.
حجت‌الاسلام فاضل میبدی در ادامه با بیان اینکه داشتن حریت فکری و شخصیتی روی نظر و فتواهای ایشان تاثیر می‌گذاشت افزود: آدمی که مردمی باشد و از خانواده‌های اشرافی نباشد، حقوقا و فکرا آزادتر هم هست. این آزادی روی افکار ایشان تاثیر گذاشته بود و نظرات مفیدی داشتند که دلیلش همان استقلال فکری بود.
وی با تاکید بر اینکه مرحوم آیت‌الله صانعی زود درس حوزه را شروع کرده بودند، اما چون استعداد و هوش فوق‌العاده‌ای داشتند، خیلی زود به مرحله اجتهاد رسیده بودند افزود: ایشان در فلسفه شاگرد آیت‌الله منتظری(ره) و در فقه شاگرد آیت بروجردی(ره) و حضرت امام(ره) بودند و بسیار از حضرت امام(ره) تاثیر پذیرفته بودند.
این عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه استقلال و آزادگی که در امام(ره) بود در آیت‌الله صانعی(ره) هم وجود داشت افزود: بعد از انقلاب هم ایشان جوانترین مجتهدی بودند که از طرف حضرت امام(ره) منصوب شدند، ایشان هم سابقه عضویت در شورای نگهبان را در کارنامه خود دارند و هم دادستان کل کشور بوده‌اند.
حجت‌الاسلام فاضل میبدی افزود: آیت‌الله صانعی(ره) در مسائل علمی بسیار کنجکاو و پیگیر بودند. با اینکه سن بیشتری از ما داشتند و بیمار بودند، ولی زمانی که مساله علمی مطرح می‌شد، موشکافی می‌کردند، تجزیه و تحلیل می‌کردند و دقیق می‌شدند، به منابع مختلف مراجعه می‌کردند تا به جواب برسند؛ خودشان هم می‌گفتند «اگر شب قبل از خواب مساله‌ای در ذهنم جرقه بزند تا آن مساله را حل نکنم خوابم نمی‌برد.»
 این عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه مرحوم آیت‌الله صانعی در حوزه کم‌نظیر بود، خاطرنشان کرد: ایشان مدت زیادی در حوزه تدریس کرده بودند، جوانترین مجتهدی بودند که درس خارج فقه را شروع کرده بودند و شاگردان بسیاری هم داشت، من قبل از انقلاب در سال 54 از شاگردان ایشان بودم.
وی همچنین تاکید کرد: ایشان از انسان‌هایی بودند که استقلال و شخصیت خودشان را حفظ کرده بودند و بعد از انقلاب هم تا زمانی که احساس کردند می‌توانند کار بکنند، در مسئولیت‌ها ماندند و مسئولیت پذیرفتند، موقعی که حس کردند در حوزه مفیدتر هستند به حوزه رفتند و درس را شروع کردند.
حجت‌الاسلام فاضل میبدی با اشاره به اینکه در سال‌های اخیر به دلیل استقلال و حریت فکری جفاهای زیادی به ایشان روا داشته شد، گفت: ایشان در این شرایط هم استقلال خود را حفظ کرد، اگر احساس می‌کردند کسی به هر دلیلی مظلوم واقع شده از او حمایت می‌کردند، لذا نسبت به حقوق افراد خیلی توجه داشتند.
وی افزود: مسائلی هم که راجع به حقوق زنان عنوان کردند، بسیار راه را باز کرده بود؛ مسائلی که مربوط به زن در این روزگار هست، در فقه قدیم مطرح بوده و الان قابل طرح نیست؛ ایشان تلاش کردند این موضوع را حل کنند و در مبنای خودشان هم حل کرده بودند، مانند مساله دیه، حق طلاق، حق حضانت و مسائل دیگری که ایشان مطرح و حل کرده بودند تا فقه ما در این روزگار از این منظر مورد تمسخر و توهین قرار نگیرد. ولی متاسفانه گاهی هنوز نگاهی که در فقه به زن هست، نگاه پانصد سال پیش است. اما ایشان فکرشان به روز بود و مسائل را به روز نگاه می‌کرد و در این زمینه موفق ‌هم بودند.
حجت‌الاسلام فاضل میبدی با بیان اینکه ایشان مردمی بودند خاطرنشان کرد: هیچوقت برای خودشان تشریفاتی درست نکردند و هرکسی می‌خواست به راحتی می‌توانست به ایشان دسترسی داشته باشد، همه می‌توانستند در دفترشان رفت و آمد کنند، سوال بپرسند و با ایشان دیدار داشته باشند. برای من خیلی جالب بود، مرجعی مانند ایشان در دفتری ساده می‌نشستند، بدون هیچ تشریفاتی، درب دفتر باز بود و همه راحت رفت و آمد می‌کردند. خودشان پیش نماز می‌شدند و به مردم پاسخگو بودند. اخلاق این است که انسان بتواند مردم را از خود راضی نگه دارد، آیت‌الله صانعی(ره) در این کار موفق بودند.
این عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم در پایان با تاکید بر اینکه ویژگی اخلاقی دیگر ایشان حریت اخلاقی و شخصیتی بود افزود: اینکه انسان خود را به قدرتی نفروشد، متکی به قدرت خود باشد چیز کمی نیست، ایشان ظلم ستیز بودند و اگر حس می‌کردند کسی مورد ظلم واقع شده، سعی می‌کردند تا آن شخص از مظلومیت بیرون بیاید.
منتشر شده در گفتار
چهارشنبه, 30 مهر 1399 17:32

فاضلان در خانه

محمدتقی فاضل میبدی: متاسفانه وقتی گناهان بزرگی که در کشور ازطریق برخی انجام می‌شود و اقتصاد کشور را از بین می‌برد، نادیده مانده و کسی حرفی نمی‌زند یا اگر اعتراضی کند، بحث را سیاسی می‌کنند و همه‌چیز را بر سر رییس دولت خراب می‌کنند.
سال‌های گذشته شاهدیم که دو جریان به عنوان جریان تخریب با جدیت در کشور کار می‌کند؛ یکی جریانی که قوای اقتصادی و اجرایی کشور را نابود و از نظر اقتصادی و فرهنگی و سیاسی تخریب می‌کند و دیگری جریانی که به‌ دنبال هجمه علیه اسلام و از بین بردن دین است. مظهر این جریان بیشتر از نظر من صداوسیماست؛ لذا لازم است که بخشی از حاکمیت مدیریت این ماجرا را به دست بگیرد. جریانی که به صداوسیما فضا می‌دهد که چنین مطالبی را منتشر کند، باید جلوی نشر چنین سخنانی را بگیرد.
قوه قضاییه نیز مسوولیت دارد جلوی چنین بدعت‌گذاری‌هایی بایستد. اینکه فقط ما حرف بزنیم، فایده‌ای ندارد. چراکه در اثربخشی این مسائل، آبروی اسلام است که در خطر می‌افتد و این پرسش مطرح است که چرا کسی جلوی مسائل را نمی‌گیرد!؟ فرهنگ مملکت و اسلام باید توسط صداوسیما ترویج و تبلیغ شود. پیش از انقلاب می‌گفتیم اگر صداوسیما دست خودمان باشد، جهانیان را مسلمان می‌کنیم اما امروز نه‌تنها چنین نکردیم، بلکه با این روش‌ها حتی فرزندان خودمان را از اسلام دور می‌کنیم.
متاسفانه شاهدیم که افرادی برای مصاحبه یا سخنرانی به صداوسیما می‌روند و از اسلام به گونه‌ای سخن می‌گویند که جوانان از دین دور می‌شوند. چنین سخنانی از جانب افرادی مطرح می‌شود که ظاهرا حوصله مطالعه و تفکر ندارند و اظهاراتی را مطرح می‌کنند که فقط نظر عده‌ای عوام را جلب و جذب می‌کند.
شخصا بر این باورم که علمای اسلام و مراجعی که اگر موی دختری پیدا شود، فریادشان به آسمان می‌رود یا اگر زنی سوار دوچرخه‌ شود، غوغا می‌کنند، در چنین مواردی است که باید بیایند و فریاد سر دهند. بدعت‌های بسیار زشتی در دین گذاشته می‌شود و هیچ‌کس هم سخنی در اعتراض نمی‌گوید. متاسفانه وقتی گناهان بزرگی که در کشور ازطریق برخی انجام می‌شود و اقتصاد کشور را از بین می‌برد، نادیده مانده و کسی حرفی نمی‌زند یا اگر اعتراضی کند، بحث را سیاسی می‌کنند و همه‌چیز را بر سر رییس دولت خراب می‌کنند اما عوامل دیگری که در کشور نفوذ کرده و مافیاهای اقتصادی درست کرده و ثروت کشور را می‌بلعند و نابود می‌کنند، مورد غفلت ناظران قرار می‌گیرند، اوضاع درست نخواهد شد.
معتقدم این موضع‌گیری‌ها و طرح چنین‌ اظهاراتی آبروی دین اسلام را می‌برد. خرافاتی را در دین وارد می‌کنند که اسلام اساسا برای مبارزه با همین خرافات آمد. فراموش نکنیم که یکی از کارهای اسلامی که پیامبر عرضه کرد، مبارزه با خرافات و تحریف در ادیان پیشین بود. اما در همین دین پیامبر به دست علمای دین، کارشناسان دین و امروزه متاسفانه از تریبون صداوسیما خرافاتی بزرگ و تحریفاتی جدی وارد دین می‌شود. دلیل آن هم این است که کسانی که اهل علم و فضلند در خانه مانده و کسی آنها را تحویل نمی‌گیرد اما کسانی که سوادی ندارند، در صداوسیما سخنرانی و موعظه می‌کنند. لذا وقت آن است که علما، مراجع، کارشناسان و دلسوزان دین به اعتراض فریاد بزنند و جلوی این بدعت‌ها را بگیرند.
منبع روزنامه اعتماد
منتشر شده در یادداشت
صفحه3 از5
بازگشت به بالا